ВИДЕО: ЕЖЕДНЕВНОЕ УЧЕНИЧЕСТВО
Молитва и победа
Нельзя отрицать, что молитва и победоносная христианская жизнь тесно связаны между собой. Если посмотреть на историю церкви, то мы обнаружим, что великие мужи и жены веры были людьми, посвятившими себя молитве. Если мы обратим свое внимание на Новозаветную церковь, то увидим небольшую группу рыбаков, мытарей, обычных евреев, последователей Христа, перевернувших Римскую империю вверх дном. Эти мужи молитвы, по сути, изменили тогдашний мир, пребывая в благоговейной молитве пред лицом Бога. Молитва – одна из величайших характеристик церкви, описанной в книге Деяния Апостолов.
Однако не только Новозаветная церковь и христиане первых веков одерживали победы в христианской жизни посредством молитвы. Еврейские лидеры времѐн Ветхого Завета по-разному относились к молитве, восставали и ниспадали в результате своей молитвенной жизни. Хорошим примером тому служит Озия, которому было всего 16 лет, когда он стал царем (2 Паралипоменон 26:1). Как подросток мог взять на себя обязанности царя? Он должен был стать “лидером первого звена”, взять на себя ответственность за экономическое и политическое положение страны, заботиться о благе народа в целом. Казалось бы, это невыполнимая задача для юноши.
Тем не менее, Озия оказался мудрым царем. Он понял одну великую истину, сделавшую его успешным лидером. Будучи молодым человеком, Озия не всегда знал, как поступать, но Он знал Того, Кто был источником всех знаний. И поэтому положился на Бога и Его благодать. Библия говорит: “И прибегал он к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божию; и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог” (2 Паралипоменон 26:5). Смирение было ключом к победе Озии. С одной стороны, он осознавал, что неспособен вести народ за собой, с другой стороны, Озия понимал, что нет ничего невозможного для Бога.
Обратите внимание на то, что произошло с Озией, когда он одержал победу. Казалось бы, едва заметная мелочь. Библия описывает это поражение следующим образом: “Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его». Будучи молодым, малознающим человеком, Озия всецело доверял Богу. Став старше, укрепив свою власть, Озия перестал уделять время молитве, он подумал, что он уже знает, как
управлять народом без помощи Бога, его гордость привела его к поражению.
Пример Озии не уникален. Я заметил в своей жизни, что я наиболее уязвим после величайших побед. Я допускаю мысль о том, что могу контролировать ситуацию. Хотя, по сути, Бог контролирует все в моей жизни, и мне следует искать Его лица и Его руководства во всех своих деяниях. Молясь, мы признаем: “Господи, я нуждаюсь в Тебе, без Тебя я ни на что не способен”. Человек, не желающий молиться, тем самым провозглашает: “Я сам справлюсь со всем, я знаю, как правильно поступать. Много раз я добивался успеха, и этот раз не будет исключением”.
Как правило, в самом начале нашей христианской жизни мы осознаем свою зависимость от Бога, доверяя Ему всецело, мы одерживаем победы. Мы ищем лица Божьего в молитве, мы жаждем Бога подобно тому, как лань жаждет свежей воды. Мы жаждем узнать, познать Бога, стремимся к победам в духовной жизни. А затем, одержав победу, мы начинаем думать о том, что можем жить христианской жизнью без Бога, полагаясь на свои силы. И как только мы допускаем такую мысль, мы становимся на путь падения, подобно Озии.
Вот почему молитва так важна для нас. Это не просто какой-то религиозный ритуал, выполнения которого ожидает от нас Бог. Это сердце, взывающее к Богу: “Я нуждаюсь в Тебе!” Молиться – это значит уделять время для общения с Творцом вселенной. Это значит всем сердцем искать познание Искупителя, живого Бога. Без познания Бога невозможно одержать победу. Я глубоко убежден, что “пока мы ищем Бога, Он дает нам успех в жизни”. Подобным образом Он поступал с Озией, верующим в первоапостольской церкви, мужами и женами веры на протяжении всей истории церкви. Таким же образом Бог поступает с нами. Он неизменный Бог.
2-я Паралипоменон : Chapter 26
1) После этого весь народ Иудеи взял Уззию[a], которому было шестнадцать лет, и сделал его царем вместо его отца Амасии. 2) Это он отстроил порт Элат и вернул его Иудее после того, как Амасия упокоился со своими предками. 3) Когда Уззия стал царем, ему было шестнадцать лет, и правил он в Иерусалиме пятьдесят два года. Его мать звали Иехолия, она была родом из Иерусалима. 4) Он делал то, что было правильным в глазах Господа, как и его отец Амасия. 5) Он искал Бога при жизни Захарии, который наставлял его в страхе[b] Божьем. Пока он искал Господа, Бог посылал ему успех.
Book of the Month
Sammy Tippit told his fiancée, “I can’t promise we’ll be rich, but life won’t be boring.”
Sammy had no idea what an understatement that would become. Beginning in the bars of Baton Rouge and the nightclubs of Chicago, Tippit has shared the news of life-changing faith in Christ all over the world – including in the middle of a revolution in Romania, the aftermath of genocide in Rwanda, and war in Burundi and the Congo.
Sammy’s lifelong adventure has come at a great price. He’s been cursed, threatened, arrested, deported, and blacklisted. He’s also been personally broken, ravaged with illness, and devastated by grief.
Yet he continues to preach to in stadiums, in open fields, and via satellite technology to hundreds of thousands around the globe. For all other books…
Кратко о служении Сэмми Типпита
Сэмми Типпит является основателем и на протяжении пятидесяти лет президентом организации «Служение Сэмми Типпита», несущей служение благовестия во многих странах мира. Сэмми Типпит известен как благовестник, душепопечитель, учитель, посетивший более 80-ти стран мира, неся свет Евангелия местным жителям. Материалы, распространяемые Сэмми Типпитом, помогают людям развиваться как в социальной, общественной, психологической сферах, так и в духовной сфере. Сэмми Типпит страстно желает, чтобы данные материалы были доступны людям во всех странах мира. Женат на Деборе (Тэкс) Типпит, у них двое детей и пять внуков.
ВСЕ ПРАВА ЗАШИШЕНЫ
